منگول حملہ
1258 میں، ہلاگو نے بغداد کا محاصرہ کرنے کے لیے اپنی فوج کی قیادت کی اور عباسی خاندان کے آخری خلیفہ مستسیم کو قتل کر دیا، اور مصر کی مملوک سلطنت، جو ایک
سن?? سلطنت بھی تھی، نے منگولوں کو مزید فتح سے روک دیا۔ اس وقت مختلف اسلامی ممالک نے اپنے اپنے دھڑوں پر زور نہیں دیا تھا ان مسلمانوں کو جنہوں نے علی کا درجہ بلند کیا تھا ان کا خیال تھا کہ یہ "سنیوں اور شیعوں کے درمیان بقائے باہمی" کا دور تھا۔ الخانیت نے غزن کے تحت
سن?? عقائد کو اپنایا، اور اگرچہ بعد م?
?ں ونجاتول نے شیعہ اسلام قبول کیا اور
سن??وں کو ستایا، لیکن اس کا
جا??شین، بسین،
سن?? اسلام م?
?ں واپس آیا۔ منگولوں کی طرف سے خطرے کا سامنا کرتے ہوئے، مصری ماہر الہیات ابن تیمیہ نے اسلامی اقدار کو برقرار رکھنے اور
سن?? نظریے پر عمل کرنے کی اہمیت پر زور دیا کہ مسلمانوں کو حکمرانوں کی ضرورت ہے۔
بعد میں آنے والی تیموری سلطنت نے بھی
سن?? اسلام کی پیروی کی، لیکن تیمور شیعہ اسلام کا زیادہ روادار تھا، اور تصوف مقبول ہوا، اور اس کے فلسفے اور رسوم و رواج نے مختلف نسلی گروہوں کو متحد کرنے میں مدد کی۔ اس کے
جا??شین شاہ رخ نے تیمور کی موت سے پیدا ہونے والے افراتفری کو صاف کرنے کے لیے
سن?? اسلام کو زندہ کرنے کی پالیسی پر عمل کیا۔ ان کی پالیسیوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول و فعل کی تعمیل پر زور دیا، حنفی ضابطہ کو فروغ دیا، تصوف کے اثرات کو دبایا، اور قانون، تفسیر اور حدیث کی تعلیم دینے اور آرتھوڈوکس عقائد کو فروغ دینے کے لیے 11ویں صدی کے طرز کے اسلامی اسکول بنائے۔
13 ویں اور 15 ویں صدی کے درمیان، ملائی جزیرے میں
سن?? اسلام میں بڑی تبدیلی ہوئی۔ سمندری تجارت میں مصروف مسلمان تاجر بظاہر وہ ذریعہ تھے جس کے ذریعے وہ سب سے پہلے
سن?? اسلام کے ساتھ رابطے میں آئے اور منگول حکمرانی کے تحت یوآن خاندان کے اختتام
پر ??ین میں افراتفری کی صورتحال نے بھی
سن?? اسلام کو جنوب مشرقی ایشیا میں پھیلانے میں مدد کی۔ 1357 میں، کوانزو میں تعینات مسلم گیریژن نے بغاوت کر دی، جسے تاریخ میں یسیباشی بغاوت کے نام سے
جا??ا جاتا ہے۔ یوآن خاندان کے جرنیلوں نے بغاوت کو دبانے کے دوران
سن?? مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد کا قتل عام کیا، جس کی وجہ سے
سن?? تاجر قریبی تجارتی بندرگاہوں جیسے چمپا،
جا??ا، سماٹرا، برونائی اور منیلا بے کی طرف بھاگ گئے۔ مزید برآں، مغربی ایشیا پر منگول حملے کے بعد، اسلام متعصب ہو گیا اور تصوف کی طرف متوجہ ہوا۔ متعدد
سن?? صوفی احکامات کے تحت، باط?
?ی اسلام کی اس شاخ نے جنوب مشرقی ایشیا میں پیروکاروں کی ایک بڑی تعداد حاصل کی ہے۔
